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  • 老挝3家寺院向南天寺赠菩提树苗同为环保尽心力

    对于这个问题表示，星云长老推动人间佛教的本怀，即是希望透过佛法，让人民拥有光明希望，而唯有佛法才能将各民族融合在一起；同时强调大家不分南北传佛教，共同为佛法的传扬尽一分心力。 　　住持依来法师亦邀请比丘们于悉尼达令港浴佛庆典时，能带领信众前来祈福祝祷；而比丘们亦表示，以往对于大乘佛教不了解，因而产生一些距离；但参加澳洲僧伽协会之后，大家因沟通而彼此认识。依来法师表明唯有多认识交流才能化解彼此的...

    【佚名】

    |环保|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/08483513375.html

  • 两种智慧

    禅修的出家人，他们透露在一开始的时候就已经从老师那边获得充分的禅修理论，“理论内容是从开始修习”直到证果。唯有在掌握到这些知识以后，他们才隐居修习他们学到的“知识”。《清净道论》和注释书通过一种禅法指出，“修所成慧”唯有通过“闻所成慧”才能成就。在《无碍解道》中的论母智(bana -matika)中也强调“闻所成慧”。 　　“闻所成慧”有时会成为禅修的障碍。一位知道各种修行层次的禅修者会期待境界...

    钖译英：A.G.S. Kariyawasam 英译中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07342152513.html

  • “知错”与“改过”的重要性

    放纵己过，久而久之必远离佛性，落入魔道矣！ 　　所以佛教的修行途径“信”、“解”、“行”、“证”，行者成就、解脱自在与否，关键在于“行”与“证”。信与解是属于“佛学”仅止于“知”而已，唯有“行”与“证”方是“学佛”“实修实证”的层次，行者不可不知。亦即光信佛、拜佛是不能解脱轮回的，唯有依照佛陀所开示的教法，“诸恶莫作、众善奉行、自净其意”去力行，方为真佛子呢！否则表面道理一大篇，而所作所为都是贪、...

    佚名

    |忏悔|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0811101668.html

  • 学佛居士：李嘉诚夫妇捐款超过50亿

    深知慈悲喜舍的精神和举止是佛菩萨的特色。事实也证明，唯有如此，才能得天时、地利、人和；唯有如此，事业才能兴旺，社会才会祥和。 查看原文 编辑：边美华 ...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22591575944.html

  • 问：怎样克服在修学中遇到的障碍？

    要有强烈的出离意愿，唯有这样，才能排除外缘干扰。就像我们在一个地方呆烦了，一刻也不想忍耐，只求速速离开。这时，此地的一切不再使我们产生留恋。若离开的愿望并不强烈，就难免有些牵挂，有这样那样让人恋恋不舍...想西想，思绪纷飞，就像我们平时坐在电视前拿着遥控器不停调台那样。如果我们能经常念死无常，念三恶道苦，念人身难得，就能逐渐强化出离心。久而久之，心中唯有解脱的意愿，别无它念。如此，便能锁定这一频道，就像...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10091577894.html

  • 火葬厂内部图片暴光（恐怖，胆小者莫入）

    ，无论在世间拥有任何名利、地位，在死亡面前也无济于事。万般带不去，唯有业随身！ 　　人死后又在六道轮回中获得新的生命，但无始以来不断造业的我们，又凭什么能保证自己死后不堕入地狱、饿鬼、畜生的三恶道呢！ 　　唯有成佛，才能使人从六道轮回中获得永恒的解脱。 　　何不放下世间的种种执著，去修学佛法，去追求那永恒不灭的生命——常乐我净的涅槃！ 人身难得今已得，佛法难闻今已闻。此身不向今生度，...

    佚名

    |无常|死亡|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/12170089431.html

  • 泰山：五苦颂碑

    　　五苦颂碑 　　窃观三界之内，唯有五种苦事，世人罕知，辄书此颂奉勉，幸希省觉。住灵岩释仁钦述。 　　生苦 　　生来从四大，假合依六尘。 　　妄识投胎卵，执情为我身。 　　几回劳...星光。 　　纵有堆金玉，寻思何处藏。 　　孤然无伴侣，恐怖自惶惶。 　　苦苦 　　杳杳随长夜，悽悽实可伤。 　　平生冤枉事，酬对直须偿。 　　唯有修心好，前程各自昌。 　　劝君早回首，免...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22222489650.html

  • 皈依三宝

    漏業及煩惱，是感眾苦之因。若不能斷除煩惱制止其有漏業，任憑作何苦行，終不能滅除苦果。唯有依照如來所說八種正道、三增上學、修清凈行，乃能對治惑、業，解脫生死。由此認識唯有皈依三寶、修四諦理者，乃能真實離...廣破，茲不暇述。若能了知外道各種邪說之謬誤，進觀如來大慈大悲所告示眾生之法要，了知唯有此法是真能斷煩惱、出生死、離苦得樂，故唯此法門是真皈依處。是以見四真諦後的諸聖者，多作是說：唯有如來是我大師，唯此...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23250039649.html

  • 从为什么皈依三宝谈到皈依三宝后应做些什么

    知此苦果，更察苦因；其苦皆从业力所感；更察诸有漏业，由烦恼起；故知有漏业及烦恼；是感众苦之因。若不能断除烦恼制止其有漏业，任凭作何苦行，终不能灭除苦果。唯有依照如来所说八种正道、三增上学、修清净行，乃能对治惑、业，解脱生死。由此认识唯有有皈依三宝、修四谛理者，乃能真实离苦得乐。若能依此正知正信皈依三宝，是为成就出世正因的皈依。若能更进一步推己及人，普观一切众生沉沦三有苦海，无有出期，于是发大悲心，...

    法尊法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23262139748.html

  • 法尊法师论归依

    漏业及烦恼，是感众苦之因。若不能断除烦恼制止其有漏业、任凭作何苦行，终不能灭除苦果。唯有依照如来所说八种正道、三增上学、修清净行，乃能对治惑、业，解脱生死。由此认识唯有皈依三宝、修四谛理者，乃能真实离苦...各种邪说之谬误，进观如来大慈大悲所告示众生之法要，　　了知唯有此法是真能断烦恼、出生死、离苦得乐，故唯此法门是真皈依处。是以见四真谛后的诸圣者，多作是说：唯有如来是我大师，唯此正法是我所学，唯此僧众...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07531253880.html
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